盂兰盆经者。乃大目犍连。解母靑提夫人倒悬之苦。 张孝道之宗本。故请如来演说斯经。利及一切。以报 父母劬劳之恩也。然而吾佛世尊。累三大劫。备修孝 行。存者罄诚以奉。劝发道意。亡者资以妙行。拔济沉 溺。出生人天。闻法证悟。永離苦趣。报罔极之恩。匪唯 一生父母。乃至无量生父母。六亲眷属。悉皆报之。故 谓之大孝释迦尊也。行世间之孝者。但能温凊甘瀡 之奉。愼护发肤。立身扬名。不亏其体。不辱其身。其孝 至矣。行出世之孝者。割爱辞亲。学佛之行。法资现世。 荐彼亡殁。普利含识。冤亲平等。儒释之行不同。其行 孝之心一也。唐圭峰禅师制疏一卷。以释经之大義。 垂笵後人。资酬罔极。宋廣演大师遇荣。发明疏義。多 含廣引儒宗。孝行彰的之事。会孝道之一贯。文成二 卷。目曰孝衡钞。复纂科文一卷。提其纲要。然因经以 知目连起教之由。因疏以能释经大義。因钞以申释 疏文之详。其孝行之道。灿然具备焉。

时 宣德己酉春二月僧录司右讲经兼 大报恩寺住持沙门 一真叟唯实